Babel Berlin auf Deutsch

In „Das bewegte Berlin“ nehmen Babel-Autoren rückblickend das Top-Thema der vergangenen Woche in der deutschen Hauptstadt auf. Die Sichtweise ist subjektiv, analytisch, kommentierend aber immer auch informierend. Schreibt uns in Kommentaren eure Meinung zum Thema.

Von Lena Meier

Spontan hab ich mir am Sonntag eine interessante Ausstellung angeschaut, letzte Woche auch schon. Gehe ich ins Kino, dann immer in die Originalversion oder mit Untertiteln, auch beinahe wöchentlich. Aus einer Laune heraus habe ich mich für einen Swingtanzkurs angemeldet. Die Tanzschule ist 10 Minuten mit dem Fahrrad entfernt. Mein Job ist zwar fest, aber nur eine Drei-Tage Stelle mit prekärer Bezahlung. Trotzdem wohne ich in einer eigenen Wohnung und kaufe Fleisch im Bioladen. Das Angebot stimmt, die Lebensumstände auch. Ich kann also als rundum glückliche Berlinerin gelten.

Damit liege ich im Trend. Denn laut einer Anfang April veröffentlichten Studie sind Berliner freudige Großstädter und sogar glücklicher mit ihrer Stadt als andere Europäer. 89 Prozent der Befragten schätzen die deutsche Hauptstadt als Lebensraum. Gründe sind etwa das breite Kultur- und Freizeitangebot, die kulturelle Dynamik, die Wohnmöglichkeiten, der öffentliche Verkehr und die gut bezahlbaren Lebenshaltungskosten.

In Auftrag gegeben wurde die Studie von Veolia, einem international agierenden privaten Wasser- und Entsorgungskonzern. Neben Berlinern wurden Menschen in 13 weiteren Metropolen weltweit befragt. In Europa waren das Paris, Lyon, Prag und London. Dass Frankreich mit gleich zwei Städten vertreten ist, erklärt sich aus der Unternehmensgeschichte. Veolia begann, damals noch unter anderem Namen, als Wasserversorger von Paris und Lyon im 19. Jahrhundert.

Genau so ergiebig: Kleinstumfrage im Bekanntenkreis

Besonders neu sind die Ergebnisse der Studie nicht. Denn dass Berlin seinen Einwohnern dreckig vorkommt, sie aber finden, dass es recht viel Grün gibt, man hier auch Kinder großziehen kann und das Leben wirklich preiswert ist, hätte man auch mit einer Kleinstumfrage im Bekanntenkreis herausgefunden. Auch über die anderen untersuchten Metropolen ließen sich aufgrund von eigenen Erfahrungen genauso treffende Aussagen machen, wie Veolia sie liefert.

Pariser beispielsweise finden, dass man sehr gut verdienen muss, um in der französischen Hauptstadt angenehm leben zu können. 87 Prozent der Befragten gaben dies an. Das war vorhersagbar. Ein Freund aus Paris arbeitet sieben Tage die Woche, er wohnt in der Innenstadt, aber in einem Viertel, in das sich einige Pariser auch tagsüber nicht trauen. Seine Wohnung verschlingt den halben Verdienst. Auch die Pressesprecherin von Veolia Deutschland, Barbara Helten zog in einem Interview auf Deutschlandradio Kultur Schlüsse, die man getrost als Allgemeinwissen abtun kann: „Man hat erhoben, dass Pariser sich zwei Stunden mehr Schlaf wünschen. Das Leben scheint dort anstrengender zu sein.“

Was also soll eine Studie, die nur Offensichtliches erzählt? Veolia gibt an, sich angesichts der ständig steigenden Stadtbevölkerung um die Zukunft der Städte verdient machen zu wollen. Es menschelt sehr, wenn zu Beginn der Berliner Präsentation, die als Powerpoint auf der Firmenseite zu finden ist, vom besseren Verständnis der Großstädter und ihrer Bedürfnisse die Rede ist. Doch wo bleiben Untersuchungen aus Lateinamerika, Afrika oder Indien? Die Metropolen aus diesen Weltregionen klammert Veolia aus. Die Studie gibt – auch aufgrund ihrer geringen Anzahl von nur etwas mehr als 600 Befragten pro Stadt – wenig repräsentative Antworten auf die Frage nach den „urbanen Lebensstilen“ weltweit.

Die von einigen Berliner Medien begeistert aufgenommenen Erkenntnisse kaschieren zumindest in Berlin nur die düstere Wirklichkeit. Tatsache ist, dass Veolia zusammen mit RWE vor neun Jahren in die Berliner Wasserversorgung eingestiegen ist und seitdem die Preise für Wasser ständig gestiegen sind, allein in den letzten vier Jahren um 26 Prozent. 2007 machten die Berliner Wasserbetriebe Rekordgewinne, über die Hälfte streichen die privaten Investoren ein. Somit bezahlt der Verbraucher, also der Berliner, viel Geld an Veolia. Man wünscht sich, dass Veolia dafür im Gegenzug die Ergebnisse der Umfrage genau studiert und die Zukunftsängste der Berliner Ernst nimmt. Denn was das positive Denken für die Zukunft angeht, liegt Berlin unter dem Durchschnitt.

Berliner Ergebnisse der Studie „Urbane Lebensstile“

In „Das bewegte Berlin“ nehmen Babel-Autoren rückblickend das Top-Thema der vergangenen Woche in der deutschen Hauptstadt auf. Die Sichtweise ist subjektiv, analytisch, kommentierend aber immer auch informierend. Schreibt uns in Kommentaren eure Meinung zum Thema.

Von Sonia Gigler

Während Tier-Star Knut weiter Karriere macht (ab 10. April gibt’s den weißen Knuddelbär auch auf Briefmarken) steht es um sein Zuhause gerade kritisch. Tierschützer werfen der Zoo- und Tierparkdirektion unter anderem vor, Tiere an Schlachter verhökert zu haben. Warum wurden die Kätzchen umgebracht? Was geschah mit der Kragenbärfamilie und dem Zwergflusspferd? Und wurden Jaguare und Tiger abgegeben um in China zu Potenzmitteln verarbeitet zu werden? Solche Fragen beschäftigen die Berliner Gemüter seit Claudia Hämmerling, Abgeordnete der Grünen, wegen angeblicher Verstöße gegen das Tierschutzgesetz am 17. März Anzeige gegen den Chef von Zoo und Tierpark, Bernhard Blaszkiewitz, erstattete.

Hämmerling, Referentin für Tierschutz und Verkehr bei den Grünen, behauptet, Hunderte von Tieren aus Zoo und Tierpark seien in den vergangenen Jahren spurlos verschwunden. Sie beruft sich dabei auf Kopien aus Zuchtbüchern. Sie warf Blaszkiewitz unter anderem vor, neun Tiger und Jaguare einer Zuchtfarm in China verkauft zu haben. Dieselbe Farm wirbt damit, aus Großkatzen traditionelle Medizin und Potenzmittel herzustellen. Außerdem sei eine Pantherin mit einem Javaleoparden unartgerecht gekreuzt worden. Der unerwünschte Nachwuchs sei erst bei Tierhändlern und dann im Schlachthaus gelandet.

Flusspferd beim Schlachter

Ein ähnliches Schicksal mussten ihrer Meinung nach auch eine vierköpfige Kragenbärfamilie und ein Flusspferd Anfang der neunziger Jahre erleiden. Die Tiere wären an zwielichtige Händler abgegeben und in den belgischen Ort Wortel gekarrt worden. Dort hätte es aber keinen Zoo, sondern nur einen Schlachter gegeben. Hämmerling fordert mehr Transparenz bei Zucht und Verkauf von Zootieren. Dem stimmt auch die Präsidentin des Verbandes Deutscher Zoo-Direktoren Gisela von Hegel in einem Gespräch mit Welt Online zu: "Das Töten und Überleben von Wildtieren in Zoos müssen im Umgang mit der Öffentlichkeit sehr offen und transparent behandelt werden".

In den Boulevard-Blättern ist vom Berliner „Zoo-Krieg“ die Rede: Während Hämmerling aktive Unterstützung von Tierschutzrechtlern wie Frank Albrecht von der Organisation Peta und Marcel Gäding vom Tierschutzbund Berlin erhält, haben sich sowohl der Zoo-Aufsichtsrat als auch der Förderverein von Tierpark und Zoo solidarisch hinter ihren Chef geschart. Im Gespräch mit der Berliner Zeitung meinte Aufsichtratsvorsitzender Jochen Siewers: „Wir stehen voll hinter Herrn Blaszkiewitz.“ Der Aufsichtsrat hatte den langjährigen Tierpark-Chef 2007 auch zum Zoo-Chef berufen. Auch Fördervereinschef Thomas Ziolko sprach sich für Blaszkiewitz aus und bezeichnete Hämmerlings Methode als einen „Feldzug gegen die Hauptstadtzoos“ der „stillos und unwürdig“ sei. Doch fast täglich wird Blaskiewitz neuer Gräueltaten beschuldigt: willkürliche Katzentötung, fragwürdige Tierpflegepraktiken, Manipulation der Zuchtbücher, unartgerechte Tierkreuzungen, keine Geburtenkontrolle und Isolationshaft für Knut. Es scheint kein Ende zu nehmen.

Jedoch, wie die Süddeutsche Zeitung kommentierte, würden die von den Tierschützern vorgelegten Kopien aus Zuchtbüchern nicht belegen, dass die Tiere wirklich umgekommen seien. Zoodirektor Blaszkiewitz wiederholte mehrmals im Gespräch mit der SZ: „Die Schlachtungsgeschichten sind erfunden“ und „wir arbeiten nur mit honorigen Tierhändlern zusammen.“ Für die Vermittlung von Tieren nach China in den neunziger Jahren habe er eine Genehmigung des Bundesamtes für Naturschutz gehabt.

Artgerechte Tötung?

Blaskiewitz' Aussage im Interview mit der B.Z. er habe 1991 vier verwilderte Katzenbabys „artgerecht getötet“ als er ihnen selbst das Genick brach, hat ihm jedenfalls keine Sympathie in der Öffentlichkeit eingebracht. Laut Marcel Gäding im Tagesspiegel gibt es „kein artgerechtes Töten durch Handanlegen.“ Blaskiewitz habe ganz klar gegen die Bestimmungen im Tierschutzgesetz gehandelt. Dort heißt es: „Ein Wirbeltier darf nur unter Betäubung oder sonst, soweit nach den gegebenen Umständen zumutbar, nur unter Vermeidung von Schmerzen getötet werden.“ Weiter wird festgelegt: „An einem Wirbeltier darf ohne Betäubung ein mit Schmerzen verbundener Eingriff nicht vorgenommen werden. Die Betäubung warmblütiger Wirbeltiere ... ist von einem Tierarzt vorzunehmen.“ Laut Gäding reichten weder Blaszkiewitz Ausbildung als Diplom-Biologe noch sein Amt als Tierpark-Chef dazu aus. Weiter befand Gäding die Begründung für die Tötung - die Katzen waren Überträger von Krankheitserregern – als unzureichend, denn auch Zootiere würden Krankheiten übertragen. Blaszkiewitz habe sich durch seine Handlung strafbar gemacht und sei als Zoo- und Tierpark-Direktor untragbar.

Teilweise wurde ihm von Lesern des Tagesspiegel-Onlineauftrittes sogar etwas „Gruseliges“ angehängt; er sei ein „Metzger oder Schlachter“ dem man nachts „nicht alleine auf der Strasse begegnen“ möchte. Aber zeigen solche Kommentare nicht auch wie emotional aufgeladen diese Debatte ist? Meint nicht ein Tagesspiegel Leser zu Recht, dass Kritik an fragwürdigen Tierpraktiken zwar gerechtfertigt sei, dies aber „nicht in einen Hexenwahn mit zunehmend bizarren Zügen ausarten“ sollte? Am Freitag teilte Zoo-Sprecher Detlef Untermann mit, dass Blaszkiewitz sogar einen elektronischen Drohbrief erhalten habe. Die Kritik geht über die Person Blaszkiewitz hinaus. Längst scheinen viele Tierliebhaber die Einrichtung Zoo in ihrer jetzigen Form grundsätzlich zu hinterfragen.

Die liebe Liebe findet in einer Stadt mit knapp 3,5 Millionen Einwohnern viele Formen, sich zu entfalten. Wir sind ihnen hier auf der Spur. Ist euch ein sexy Aspekt Berlins aufgefallen? Dann schreibt uns davon.

Von Sergio Marx

Da sitzt sie, mir direkt gegenüber. Ihre hinter dem Kopf zusammengeknoteten, blonden Haare geben die feinen Züge ihres Gesichts frei und ein Hauch Lippenstift gibt ihren Lippen die Farbe einer begehrenswerten Frucht. Sie hat die Beine übereinander geschlagen, wir tauschen ein kurzes Lächeln aus. Ich fühle mich sehr von ihr angezogen. Ich würde sie gern ansprechen, ein Gespräch beginnen, ich überlege, zaudere, fasse mir ein Herz – zu spät: „Alexanderplatz, dieser Zug endet hier, bitte alle aussteigen!“. Sie steht schlagartig auf, geht aus dem Zug hinaus und verschwindet in der dichten Menge. Ich versuche, ihr zu folgen, doch sie ist schon verschwunden. Meine Verzückung war nur kurz. Schade! Wo wollte ich noch hin? Ach ja, in die Uni!

Vorher-Nachher: So soll es mit dem Nachbarn klappen. Grafik: BVG

Bei Begegnungen wie diesen will die BVG (Berliner Verkehrsbetriebe) nun Abhilfe schaffen. Sie hat die Kampagne ‚Augenblicke’ gestartet. Haben Sie die Frau ihres Lebens in der Linie U5 gesehen? Einen unwiderstehlichen Mann am Potsdamer Platz? Lassen Sie einfach dem Objekt ihrer Begierde eine kleine Nachricht auf der Seite und vielleicht wird er Sie erkennen und … wer weiß? Hilfe in Liebesdingen von der BVG. Wer hätte das innerhalb des ansonsten strengen Internetauftrittes vermutet?

Aber nicht nur online wirbt die BVG für ihr Kuppelangebot. Sie hat auch ein paar Plakate in ihre Züge gehängt. Sie zeigen zwei Jungendliche die nebeneinander sitzen. Auf den Plakaten steht: ‚Ich habe mich nicht getraut’ oder ein bloßes ‚Ich bin da’. Sie deuten ein Happy End an: Auf den Plakaten trinken die Jugendlichen zusammen oder küssen sich gar voller Leidenschaft. Machen Sie sich keine Sorgen, mein Ziel ist überhaupt nicht eine Kampagne zu unterstützen, die die Jugend von dem rechten Weg oder den guten Sitten abbringt: diese Plakate haben nicht nur die Jugend als Zielgruppe, sie stellen auch ältere Leute dar, die sie auffordern, sich miteinander zu unterhalten. Eine gesellige Gemütlichkeit in der U-Bahn kann ja nun wirklich nicht schaden.

Wir wollen Nähe

Und da liegt ein Paradox unserer Gesellschaft. Seit der Demokratisierung des Internets oder des Handys, ist es immer einfacher geworden, mit jemandem auf der anderen Seite der Erde zu kommunizieren. Aber in unserer direkten Umgebung fällt es uns schwer Nähe herzustellen. Nachbarn sprechen immer weniger miteinander. Seit die Ladenbesitzerin an der Ecke alle sechs Monate wechselt, kennt man sich dort auch nicht mehr mit Namen. 

Wir leiden an einem Gefühl des Mangels, wir brauchen den Austausch mit unserer Umgebung. Die BVG hat das erkannt: Los! Miteinander schwatzen! Laut der Gesellschaft, hat die Internetseite bemerkenswerte Ergebnisse: seit Start der Aktion am Valentinstag 2007 klickten rund 1,4 Millionen Nutzer die Seite an. Wie viele U-Bahn-Paare sich seither gefunden haben ist nicht zu überprüfen. "Wir haben mehrfach versucht, über unsere Kanäle Aufrufe zu starten, dass sich Pärchen bei uns melden, leider ohne Erfolg", sagt ein Sprecher des Unternehmens. Die Klickzahlen alleine deuten aber schon darauf hin, dass die BVG einen Zeitgeist erkannt haben könnte. So finden auch Internetseiten wie meetic regen Zulauf. Da, so die Hoffnung, findet sich eine verwandte Seele. (Näheres dazu auf Cafe Babel)

Die Leute sind noch neugierig aufeinander und wollen nicht griesgrämig und eingeengt wie in einer Konservenbüchse nebeneinander hocken. Sie trauen sich nur nicht, das vor Ort zu ändern. Also gehen sie einen Umweg über die neuen Technologien auf Höhe des Zeitgeistes.Dann stellen sie sich an eine Station, warten und genießen kurz den Stillstand. Bis die nächste Bahn kommt und sie wieder mit in die Dunkelheit reißt, wo Blicke sich manchmal begegnen…

Ach ja, ein schöner Gedanke, aber ich glaube meine blonde Angebetete bleibt unauffindbar!

In „Das bewegte Berlin“ nehmen Babel-Autoren rückblickend das Top-Thema der vergangenen Woche in der deutschen Hauptstadt auf. Die Sichtweise ist subjektiv, analytisch, kommentierend aber immer auch informierend. Schreibt uns in Kommentaren eure Meinung zum Thema.

Von Matthias Jekosch

Über 460.000 Einwohner Berlins von insgesamt 3,4 Millionen sind laut Statistischem Landesamt nichtdeutscher Herkunft. Da viele osteuropäische Zuwanderer nicht in der Statistik mitgezählt werden, dürften es in Wahrheit über 600000 sein. In Berlin gibt es Schulen mit über 90 Prozent Anteil an Schülern mit Migrationshintergrund. Fast ein Viertel aller Schüler mit ausländischem Pass schaffen nicht einmal den Hauptschulabschluss. So weit die Fakten.

In Berlin hat jetzt das Verwaltungsgericht angeordnet, dass ein Gymnasium einem muslimischen Schüler das Beten auf dem Schulgelände ermöglichen muss. Dieser hatte geklagt, nachdem die Rektorin der Schule ihm das Beten auf dem Schulflur untersagt hatte. Das Gericht gab dem Schüler Recht und berief sich dabei auf die im Grundgesetz gesicherte Religionsfreiheit. Bei dem Richterspruch handelt es sich um eine einstweilige Verfügung – die Hauptverhandlung wird erst in einigen Monaten folgen.

Doch Folgen hat auch diese einstweilige Verfügung schon jetzt, nicht nur für die Schule, die dem Schüler einen Raum zum Beten bereitstellt. In Berlin ist eine Kontroverse darum entbrannt, ob Schulen wirklich die richtigen Orte sind, um seine Religion auszuüben. „Wir sind einigermaßen entsetzt über diesen Richterspruch, der die Neutralitätspflicht des Staates verletzt“, sagte der Geschäftsführer des Humanistischen Verbandes Berlin, Manfred Isemeyer. Der Verband tritt in seiner Satzung für die strikte Trennung von Kirche und Staat ein. Berlins Bildungssenator Jürgen Zöllner (SPD) kündigte im Berliner Abgeordnetenhaus an, alle Anstrengungen auf das Hauptverfahren zu lenken. Er wolle alle Möglichkeiten prüfen, die Klage des Schülers abzuwehren.

Zwei weitere Urteile haben in Deutschland ähnliche Diskussionen um die Religion in der Schule ausgelöst. 1995 verbot das Bundesverfassungsgericht in Karlsruhe Kruzifixe in bayerischen Schulen, weil dieses eindeutig christliche Symbol den Schülern keine Ausweichmöglichkeit lasse. 2003 entschied das Gericht knapp (fünf zu drei Stimmen), dass einer Lehrerin in Baden-Württemberg das Tragen eines Kopftuches nicht verboten werden kann. Das Landesgesetz gebe ein solches Verbot nicht her. Im Urteil heißt es, die Bundesländer müssten zwischen „positiver Glaubensfreiheit eines Lehrers einerseits und der staatlichen Pflicht zu weltanschaulich-religiöser Neutralität, dem Erziehungsrecht der Eltern sowie der negativen Glaubensfreiheit der Schüler" eine Lösung finden.

Kieze drohen zu kippen

Wägt Berlin zwischen diesen Punkten ab, muss das Land auch die Fakten vom Anfang berücksichtigen. Und anerkennen: Es gibt Kieze in Berlin, die zu kippen drohen. Erst am vergangenen Mittwoch sagte der Bürgermeister von Neukölln, Heinz Buschkowsky (SPD) über seinen Bezirk: „Die Segregation ist so gut wie abgeschlossen.“ Die Schule ist für viele Migrantenkinder der einzige Ort, an dem sie mit deutscher Kultur in Berührung kommen. Der Schulleiter der Carl-Friedrich-Zelter-Oberschule in Kreuzberg, Robert Hasse, sagte: „Oft ist der Ausflug zu Ikea die einzige Möglichkeit für die Schüler, aus ihrem Kiez herauszukommen.“ Und eine Schülerin des Robert Koch-Gymnasiums erzählt: „Gretchen aus Goethes Faust wurde von muslimischen Schülerinnen als Schlampe bezeichnet.“ Als eine Mitschülerin dem widersprach wurde sie wochenlang gemobbt. Mehrere Schüler berichten, dass sie unter Druck gesetzt werden, wenn sie nicht am Ramadan teilnehmen. Dies ist Teil der Berliner Realität.

In einer solchen Situation kann es sich kontraproduktiv für die Integration auswirken, wenn während der Schulzeit Beträume in der Schule aufgesucht werden können. Mancher Schulleiter hat schon Horrorvisionen von 400 muslimischen Schülern, die gleichzeitig beten wollen. Auch wenn dies übertrieben sein dürfte – die Schule ist keine religiöse Stätte, ihr Bildungsauftrag ist in vielen Gegenden schon schwer genug. Auch praktische Gründe, sprechen gegen das Urteil. So herrscht an Berliner Schulen ein erheblicher Platzmangel. Und da muslimische Frauen nicht mit muslimischen Männern zusammen beten dürfen, wären im Prinzip zwei Räume nötig, die aber nicht jede Schule hat. Wohin das führt, wird deutlich, wenn man bedenkt, dass andere Religionsauffassungen hier noch gar nicht mit berücksichtigt sind.

In dieser Serie auf Babel Berlin fragen sich Deutsche und andere Europäer in Berlin regelmäßig in bestem Berliner Dialekt gegenseitig: "Was'n dit!?" Dabei spüren sie die kleinen und großen Merkwürdigkeiten der Stadt auf und versuchen herauszufinden, was es eigentlich damit auf sich hat.

von Karsten Marhold

Wir erinnern uns: In der letzten Folge fragte unser französischer Redakteur Sébastien Vannier die Berliner, ob wir Deutsche nicht ein bisschen zu obrigkeitshörig seien. Erstaunt hatte er nämlich festgestellt, dass deutsche Fußgänger offenbar auch dann an einer roten Ampel stehen bleiben, wenn an der entsprechenden Stelle nie ein Auto kommen kann.

Ich wollte es wissen und habe versucht, in Berlin möglichst immer bei Rot zu gehen. Das Ergebnis des Selbsttests: Es ist ganz schön schwierig, an einer „normalen“ Berliner Fußgängerampel nicht bei Grün zu gehen. Die deutschen Ampeln sind einfach besser als ihre französischen oder italienischen Pendants. Meistens sind sie nämlich nur dann rot, wenn auch wirklich Verkehr ist. Versucht man wie ich, absichtlich bei Rot die Straße zu überqueren, macht einem das grüne Männchen regelmäßig einen Strich durch die Rechnung. Fast könnte man denken, es würde wachsam und fürsorglich die Straße beobachten und seinen roten Kollegen ablösen, sobald die Unfallgefahr gebannt ist.

Doch nicht nur die Ampelmännchen sind fürsorglich und wachsam. Die Deutschen sind es auch. Sie gehen nämlich auch deshalb fast nie bei Rot, weil Kinder zuschauen könnten. Und angesichts der beschriebenen Übereinstimmung zwischen Verkehr und Ampelphasen ist die Sorge um die Kleinen wohlbegründet. Während unsere europäischen Nachbarn ihren Dreijährigen vermutlich in langen Monologen beibringen, zwischen dem Wert des eigenen Lebens, der Maxime „Zeit ist Geld“ und ihrem persönlichem Stolz abzuwägen gilt bei uns die einfache Regel: „Rot“ heißt stehen bleiben. Das müssen wir zwar vorleben, aber können dafür den Nachwuchs schon früh alleine den Schulweg bewältigen lassen. Von wegen obrigkeitshörig - dadurch werden die Kleinen ziemlich früh ziemlich selbständig.

Ideenhilfe: Der Ampelmann, hier zu sehen in der ostberliner Variante.

Ideen bei "Rot"

Nein, wir haben uns schon einiges bei unserem Ampel-Verhalten gedacht. Denn gedacht wird in Deutschland, dem Land der Dichter und Denker, gerne und viel. Und wer sagt eigentlich, dass in den kurzen Momenten des Verweilens an einer roten Ampel nicht auch einmal Zeit für den einen oder anderen abschweifenden Gedanken ist? Kommt nicht vielleicht im hektischen Alltag hie und da eine kleine Pause ganz gelegen? Wie viele gute Ideen sind wohl beim Warten auf „Grün“ entstanden?

Wäre das Warten an der roten Ampel gar ein Sinnbild für das moderne Deutschland, dann wäre es um uns sehr gut bestellt. Denn in der Vergangenheit haben wir vielleicht allzu oft überheblich und verantwortungslos alle – im übertragenen Sinne – „roten Ampeln“ auf unserem Weg ignoriert, mal absichtlich und mal nicht. Wir sind vorsichtiger geworden. Selbst wenn wir uns auf der sicheren Seite glauben, wie an der Ampel vor der amerikanischen Botschaft, schauen wir jetzt lieber noch ein- oder zweimal. Und dann ist es meistens wie zur Belohnung sowieso schon lange grün.

Die Frage war nicht einfach zu beantworten. Die Frage an Euch, liebe europäische Freunde, wird nicht einfacher. Denn je nach Tagesform lobt ihr an unserer Stadt Ordnung, Sauberkeit und perfekte Organisation. Aber ihr nennt uns auch obrigkeitshörig und zieht in den Berliner Osten, wo alles noch ein bisschen durcheinander, dreckig und abenteuerlich ist. Ihr nennt uns langweilig und wenig spontan. Aber mit uns feiert ihr die besten Partys. Dabei stellt sich doch die Frage – wie können wir es Euch recht machen? Oder besser, wer und wie müssten sie sein – die perfekten Berliner?

Die Antwort folgt in einer Woche.